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没有卫生巾的年代,女性怎么解决月经呢?看完让人脸红!

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扩展阅读:中国古代女人来例假没有卫生巾怎么办?古代人的智慧让我们点赞!

卫生巾、卫生棉条和月经杯是提高女性经期生活质量的三个伟大发明。然而这些我们司空见惯的东西存在于地球上才不到一百年,连最常见的卫生巾,在中国大范围使用也只有区区四十年左右而已。没有卫生巾的漫长岁月里,从孟姜女到杨玉环到你姥姥的广大女性们,要怎么解决血流成河的问题?

我们不知道在茹毛饮血的原始社会,女性究竟从何时开始处理月经。不过大量人类学调查显示,新石器时代的原始人已经对月经产生了恐惧心理。

人们无法解释这种“流血却不死亡”的生理现象,便认为月经是因为魔鬼附体,无论是经血还是经期的女性,都会给整个部落带来厄运。因此,女性在整个经期都被隔绝在部落之外单独居住,就地取材用树叶、干草、树皮等物品简单清洁,这些使用过的“污物”必须丢弃在远离部落生活范围的地方,以免别人不慎接触到。

● 干草

到了文明社会,纺织物出现,女性终于不必再用粗糙的树皮干草了。她们把草木灰或丝麻等吸水材料装进小布条里,两头用细绳系在腰间。

东汉发明造纸术之后,条件稍好的人家用草纸代替草木灰做填充物,高门大户的女子则用更为昂贵干净的祭祀白纸。至于在普通百姓之间,依然是廉价易得的草木灰流行度最高。

● 草木灰

这种中间塞着吸水材料,可以反复清洗使用的布条叫做“月事布”、“月事带”、“月经带”。因为一些医书把阴道称为“马眼”,所以明清时期也用“骑马布”或“陈妈妈”代称月事布。现在的“大姨妈”一词,正是起源于此。

● 月事布

虽然经期用品的材质与原始社会相比有了改善,但月经禁忌仍然普遍存在,甚至更加根深蒂固。民间观念中,不但经期的女性是不洁的,连与月经有关的一切用品都非常危险。

李时珍在《本草纲目》中说:“女子入月,恶液腥秽,故君子远之,为其不洁,能损阳生病也”,人们相信,经期交合(“撞红”)会让男性染上恶疾甚至死亡,即使只是看见经血或者相关用品,也是非常晦气的事情。

因为视经血为不祥,民间有“骑马拜堂,家破人亡”的俗语,忌讳新娘成婚当天来月经,认为这会给婆家带来厄运。经期女性不被允许出现在婚礼、产房、祭祖、葬礼等许多场合,这些禁忌不仅在汉族中广泛存在,在少数民族中也有普遍的表现。

贫寒女子的“塞子”在女性生理卫生方面,过去只有比较富裕的家庭才会引起重视,女性在社会生活中,一直处于比较低的地位,很多百姓人家,女孩子都是自己想办法解决月经来潮时的困苦。一些女孩子会使用棉花等物品作为塞子,塞进阴道,企图阻止污血的外流,一些女孩子则终身未使用卫生带。

● 《本草纲目》

在种种禁忌之下,古代女性使用、清洗、存放月事布时极其隐秘小心,许多男性甚至结婚几十年,都对月事布的存在一无所知。贵族女性常用面点朱砂、戴戒指等隐晦的方式暗示丈夫自己处在经期,唐代诗人王建还据此写过一首描写宫女清理月事的《宫词》诗:“御池水色春来好,处处分流白玉渠。密奏君王知入月,唤人相伴洗裙裾。”迷信月经“不洁”的另一种表现是“以毒攻毒”。

古代“卫生巾”要自己做古代很传统,集市上很少有卖卫生带的,就是有,也只是货郎或一些胭脂水粉店才有卖。所以基本上女性使用的卫生带都是自己制作的。女性之间会老传少,大传小。互相学习制作卫生带的技术和技巧。有一些手巧的女性,还会在卫生带上绣上花纹图案。从色彩来看,蓝色和黑色,是女性比较喜欢使用来做卫生带的布料。也有少数人使用没经过染色的白布来制作。红色的布料基本上是不选用的。在帝王家庭,偶有会选用黄色,但是基本上均偏爱黑色和蓝色。女性使用的卫生带,根据所在家庭条件来决定换新的频率和准备条数。有些女性一条卫生带陪伴终身。

民国作家曹聚仁在《无题》一文中提到,当时许多百姓相信“破红衣炮弹的唯一妙物,就是女人的月经布,满城高挂,炮弹不飞,炮身自裂,效验如神”。古代医书里关于经血经衣入药治病、炼丹、做法事的记载也相当常见。

古代西方人对待月经的态度、处理月经的方式都和中国差不多。直到第一次世界大战期间,美国女护士才用纱布加药棉做成了较类似现代“棉+无纺布”组合的原始卫生巾。

1920年,美国的金佰利克拉克公司用纤维棉和细薄纱批量生产出最早的卫生巾:Kotex(高洁丝)。不过现在带背胶的卫生巾半个世纪后才被发明出来,当时的高洁丝要用别针或绳子固定在内衣上,从方便程度上来说,并没有比月事布强多少。

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